“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好”。——亚里士多德
古罗马的工作除了满足人们的生理功能以外，它还有一个很重要的功能，那就是厕所社交。事实上，古罗马人不仅将如厕视为解决生理需求的一种自然行为，更给它赋予了社会意义。
1985年，基于日本著名旅游观光点没有公厕，或者即使有公厕也肮脏得无法使用的状况，日本成立了著名的“日本公厕协会”。
莲花山顶公共卫生间升级项目位于莲花山顶。南侧为小平铜像广场，西侧临金桂路，人流量较大。北侧与建设中的莲花山顶展厅相隔一座小山坡。东侧植被茂密，景观极佳。
由于不同使用层级“公厕”涵盖的使用人群不同而产生了不同的“厕略”。主要涵盖参与“社会公共活动”的各类人群：成年人、老人、儿童、孕妇、母婴、肢体缺陷人群等等。
由于不同“社会公共活动”人群进去“公厕”的状态与目的性不同：如果将城市行为划分为三大部分（如厕前——如厕中——如厕后）便存在一系列的潜在行为！（分别对应不同人群的潜在需求）
“公厕”一般处于城市人群密集区段（景区、社区、街道等），等候以及短暂驻留行为显得异常重要，例如：等候同伴如厕、即将如厕等候等。
显然，深圳莲花山顶公共卫生间处于“进阶功能”层级！举个例子：第三卫生间的布置考虑了父亲带女童、母亲带男童及成年子女照顾行动不便的父母等多层面家庭如厕需求。母婴室、残卫及第三卫生间采用平移式自动门，方便推婴儿车、轮椅的人群使用。
“社会公共活动”人群覆盖全面，囊括多层面家庭如厕需求，功能需求紧密结合。
利用“专用休息区”满足不同“社会公共活动”需求者的多样活动需求。将建筑功能肢解为：如厕前——如厕中——如厕后不同时间段不同人群活动的延续。可以称之为是一种“全过程厕略”！
功能不断全面演化的背后实则是对建筑空间“可进入性”的提高。也就是说空间“社会责任”的不断加强一定是伴随着，由于使用对象的不断丰富而功能不断高度复合。
很显然，这是由于使用人群不断进入，视线不断转换而引起的。引发平面布局最为重要的便是“平面流线行进的引导”，需要为如厕使用人群提供心理上上感觉安全、私密的使用环境。
开敞的布局和流动的空间给设计提出了一大挑战，即如何解决私密性与公众性的矛盾。设计师巧妙的将建筑【等候休息以及交通空间】与私密功能完全割裂，并将之规划为四大阶段。在不断行进的过程中不断向自然风景靠拢，可以说这与传统厕所产生了截然不同的“厕略”。
举个例子，将建筑分段肢解。在此“厕略”基础之上实际上是带来了“不同层次”空间，与此同时带来了所谓的视线遮挡。（第二阶段、第三阶段以此类推）
当我们从例子的角度入手，简单思考一下！“片墙”的出现很多时候会令我们比较费解，因为你很难从逻辑的角度去阐述它为什么会出现！即便如此，巴塞罗那德国馆还是令人印象深刻！
第二层级——作为视线遮挡而存在，也可以作为一种心理暗示背后是精彩空间而存在。
第三层级——作为一种情绪暗示（氛围）存在。比如，枯山水半墙、中式屏风、透光墙、毛玻璃介质等等
你肯定会想到，作为结构的“剪力墙”，但是它不是一种空间功能！也就是说“实用、经济、美观”离功能还有一长段的路需要走！
彼得·祖母托要裁剪的是天空的湛蓝，石上纯野要纯手绘威尼斯展展出建筑屋顶上20000块石头。
第四阶段的视线遮挡，我愿意将之称之为“丧心病狂”。说白了仅仅只是一个观景台，可以选择不出挑。但是这两段小小“L形折墙”的应用确实十分讲究。完全将整个“公厕”的视线隐私，细节效果拉满！
往往我们在讨论设计“细节”的时候总是扯到——这个窗子，栏杆构件等等如何牛逼，如何精美。却总是忽略“空间性”的细节，那么答案现在就在这里，很讲究也很实用！
就厕体验即区分不同人群的使用感受，即根据使用者不同的生理特征进行有针对性的“厕”略！
首先是对于特殊群体的生理特征进行梳理，得出“公厕”设计的全面针对准则！因为普遍针对性人群在正常功能层级便可以解决基本需求！与此同时针对不同特殊群体进行生理及心理设计。
在建筑功能层面普及老年群体、残障群体、母婴群体、儿童群体。使得设计服务到全部使用群体，并进行相关性设计！
老年群体＆残障群体，一镜到底，流线简洁直观，运动轨迹开阔安全，基本畅行无阻！（两侧男女分设助老设施）
母婴群体，简洁流线设计，进入处预留家人看护停留空间，避开主要如厕人流（正常男、女），母婴室内设有纯净水机、温奶器、护理台、洁污分离双水池、儿童安全座椅等。母婴室、残卫及第三卫生间采用平移式自动门，方便推婴儿车、轮椅的人群使用。
部分男女卫生间厕格设有助老助孕设施和折叠婴儿座椅，厕格外设有空置提示灯，除常规配置外，男女厕所内还设有吊扇、灭蚊灯、应急照明等设施。
第三卫生间的布置考虑了父亲带女童、母亲带男童及成年子女照顾行动不便的父母等多层面家庭如厕需求。（这个果断好评！）
最终：男厕布置有16个卫生洁具，女厕布置有25个卫生洁具，男女厕卫洁具比例达到2:3，极大的提高了高峰期服务能力，切实解决了女厕排队等候时间过长的现实问题。（极大解决了困扰许久的社会等候问题！！！）
“公厕”从属于公共建筑的分支，以往设计过程中我们总是注重于极端化发展，即初级层次（实用）与高级层次（形式），反而忽略最重要的中级层次（全面受众）！
就厕体验即使用过程中产生的社会关系，即避免社交尴尬（无处安放的小眼神），即可以产生可能性的社交活动。在这里我们不再需要伟大罗马那般政治社交，反而是一系列的生活社交。
项目坐落于北环大道和艺园路交角，建筑师将这座具有厌恶性的设施消隐在原本树林掩映的绿化带中。厕所隔间采用无分性别隔间的形式，形成了一种无边界的，与自然交融的流动型平面布局。设计最大化了人流到达的可能性，采取类街心公园的景观设计，成为人们更乐意走的穿行捷径，场地内还设置了相应的休憩座椅，供人休息或等候。————谷德设计网gooood.cn
设计公厕的时候最直接的一个感受，就是希望这个空间能够成为一处公共性很强并且带有一丝包容性的场所，村民们在上厕所之余还能把更多的生活的、琐碎的活动带入进来。重组的时候我们发现，把功能拆分开来之后空间的可能性变得更多样了，洗手台变成村民洗菜，洗杂物的地方，休息等候座椅变成村民无事闲聊唠嗑的地方，屋顶之下的灰空间变成村民可以自由穿行的公共性空间。空间演变成了一种交流的场所，带给村民更多使用的可能，村民们在公厕相遇聊天产生交流，增进邻里关系，让公厕慢慢的发挥了更多的驿站公共属性，变成了村民的一个小聚集点。————archdaily.cn
日常生活中，办公楼、商场、体育馆里，常能见到女士排队如厕的情况。比利时根特大学的研究数据化了这种体验：在貌似合理公平的空间分配下，每4位男士如厕的时间只够1位女士如厕。他们建议了一种混合性别的卫生间，能使男女如厕的机会更加平等，换句话说，对女士更加关怀，空间使用更加公平。这成为我们设计的基础构想，将原来男女卫生间完全打通，置入一个个单间，无论何种性别，自己选择单间如厕即可。————谷德设计网gooood.cn
国著名城市规划设计理论家凯文·林奇教授曾提出：“尽管在一段时间内城市的大致轮廓可能静止不变，但细节上的变化从不间断”。
很难去讲，城市最终的目的地究竟在哪里？我们所提及的城市“厕”所的意义究竟又在哪里？纵观人类历史发展，伟大古罗马引以为傲的“三大公共系统”展开了“厕所革命”的宏大篇章。在东方以及西方传统城市发展进程中，它很难拔高到某一种高度。城市不断机械化无休止的扩张，以及过度饱和化的设计强度，城市的基本形态及功能已经确定。
起源于达卡的城市噩梦，2000万人口的城市仅拥有17个公共厕所。不仅仅带来的是城市安全以及令人厌恶的城市恶劣犯罪！说实话，这是很难想象的，该竞赛方案很值得警醒，公共服务设施成为“健康城市”的重要组成部分！
再或者说，读研之初。我对于导师对于“社情民意调查研究”很是不解，现在看来也只能说是狭隘了！与兄弟伙闲谈间得到一个结论，为什么最后我们还是更愿意站在城市角度去思考问题？由于个体建筑内部强烈的自洽性，以及强烈的内向性，其实很难呈现出对城市公共空间的外向性，我们也总是关起门来，关注内部而缺失了部分对于整体的思考！
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